너는 세밀하게 온갖 물상을 분석하여
정밀하고 말고 오묘하게 보는 것의
근원을 지적하고 가려내어 나에게 보여주되
저 물질과 같이 분명하여 의혹이 없게 하라.
-능엄경 중에서(표지)
능엄경
결론
능엄경 = 이근원통 = 반문문자성하라.
서두
한국 불교에서 능엄경은 화엄경, 법화경, 금강경과 더불어 많이 읽히는 경전 중 하나이다.
그만큼 교리적 신앙으로 한국 불교인의 정서에 깊히 새겨있는 경전으로서
계율을 지켜 청정한 수행을 닦지않으면 비록 일시적으로 깨달았다고 하더라도
다시 망념에 사로 잡히게 된다고 설하고 있다.
또한 우리의 허만한 마음을 없애고 참된 마음을 닦아 선정에 이르게 하고 있다.
요약(능엄경_민족사)
1권 칠처진심 - "색"
: 어디에 마음이 있느냐? <-> 어디서도 찾을 수 없다.
(마음 , 깨달음) = 원각 = 허공꽃
: 어디에 마음이 있느냐? <-> 어디서도 찾을 수 없다.
(마음 , 깨달음) = 원각 = 허공꽃
2권 팔환변견 = 세상의 이치(깨달음의 본성)
3권 회귀일헐 - "수" : 한 생각으로 생사가 일어난다(무량원각이 결국 한 생각이다.)
4권 부석제상 업과수행의 마음가짐
5권 육회일망 - "상"
6권 관음수행운(선택원통)
: 말하는자 보다 듣는 사람이 중요하다 =이근원통
7권 주심묘용 - "행" =능엄주
8권 지위진수 보살의 수행단계
9권 오십종마 - "식"
10권 오음망상
주요 내용
늘 "이뭣고?" ( = 나는 누구인가? 나를 무엇이라 하겠는가 )라는 화두를 품고 살아라..
스스로 자기를 돌아보아라 = 여래장 = 한 생각이 쉬어야 한다.
나는 한마디 설한바 없다(부처님 열반시 마지막말씀)
내가 있어야 세상이다. 깨달음을 멀리서 찾지마라.
색계 (18 하늘은 : 홀로 행하고 서로 어울림이 없으나 형상이 더러움을 다하지 못한,)
초선천
: 비록 참다운 삼마지를 닦지는 못했으나 깨끗한 마음 속에 모든 번뇌가 동요하지 않는다
범중천 : 몸을 단속하고 음욕을 행하지않아 욕계에 머물지않고 범천의 무리가되는 것
범보천 : 애욕에 습기가 없어져서 애욕을 여읜마음으로 모든계율을 좋아하고 순하게 따르게되어
결국 범덕을 행할 수 있게 되는 무리
대범천 : 금하는 계율을 깨끗히 지키고 나아가 밝게 깨닿게 되면 범인들을 통솔하여 대범왕이 되는 무리
이선
: 깨끗한 마음속에 거친 번뇌를 항복받음
소광천 : 범천의 사람을 통솔하고 범행이 원만하게 되어서 맑은 마음이 동요하지 아니하고
고요하고 밝은 빛을 내는 무리
무량광천 : 시방세계를 두루 비추어 유리와 같이 된 무리
광음천 : 원만한 광명을 흡수해 가져 교화의 실체를 성취하여 깨끗한 교화를 발휘하여 응용이
다함이 없는 무리
삼선
: 몸과 마음이 편안하여 한량없는 즐거움을 얻어 편안한 마음속에 기쁨이 다 갖추어짐
소정천 : 하늘 사람들이 원만한 광명으로 음성을 이루고 그 소리로 묘한 이치를 나타내서
정밀한 행동을 이루고 적멸의 즐거움을 통한 무리
무량정천 : 깨끗한 허공앞에 나타나 한계가 엇이 펼쳐져서 몸과 마음이 가볍고 적멸의 즐거움을 거둔 무리
변정천 : 세계와 몸과 마음이 모두 원만하고 깨끗해져서 그 깨끗한 덕이 이룩되어 적멸의 즐거움을 거둔 무리
사선
복애천
광과천
무상천
무번천
무열천
선견천
선현천
색구경천
불환천
... ...
도리천안에 33개의 천상이 있다.
새해 보신각 종을 친다(범종):범천의 범신이 만물을 창조했다.
( 아트만 = 개인 각자에게 신이 담겨있다. )
분고초 = 마른풀이 순식간에 없어진다.
마구니에 빠지지말고 수행에서 내가 나를 깨달아야한다
불이법문 = 먼지와 마음이 둘이 아니구나 (수년간 청소만을 하다가)
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